敦煌研究院发布“霜降食单”:看古人如何“秋补”


 发布时间:2021-05-14 07:03:10

跟着爷爷和父亲坐着驴车去莫高窟转千佛洞。“看到洞里的壁画很震撼,不愿意离开。” 在她的记忆里,上世纪七十年代,莫高窟管理并不严格,进出洞窟玩耍也很方便。有很多临摹的人安静地各自画画,周边村的孩子在洞窟里外捉迷藏、玩沙子。上学后有了自行车,她隔三差五骑车到莫高窟,挨个儿洞窟看壁画,常常一去就是天黑到看不清才回家。“只要有朋友来找我,我就带着去看窟里壁画”。何克风读到高中就休学种地去了。在她一生中,最美好的是读书那几年,回忆那时“自己就是一个乡村文艺女青年”。奶奶是村里有名的剪窗花巧手,何克风跟着学,先画出反弹琵琶,慢慢再剪出来。村里的姑娘们有钱就买新衣服、化妆品,她积攒下几毛钱就去买颜料、毛笔、彩纸。当时2角5分钱(人民币,下同)买的一本解读莫高窟壁画的书,她保存到现在。还有那些当初的设计底稿,虽然拙劣却是她的宝贝,每每拿出来向游客、爱好者,不厌其烦地讲述剪纸壁画的奥妙。近日,中新社记者在民俗旅游地--月牙泉小镇见到何克风时,她在自己店门口的椅子上坐着,起身走路一瘸一拐。

店里挂满了莫高窟壁画为题材的剪纸作品,菩萨、飞天、睡佛、舞伎……栩栩如生,宛如从壁画上走下来的。《普贤变》《莫高神韵》《文殊变》……一个个佛经故事场面宏大、山水人物、花鸟鱼虫群聚,佛像百态。坐在桌前拿起剪刀时,记者发现何老右手食指只剩下不到半截。对于那是如何心酸的往事,何老不愿再提,只说“出了意外”。她又清晰的记得那天是1994年7月1日。自此,她把自己的壁画设计和剪样全部压在了炕铺盖底下,整整十年,再没动过剪刀。随后,她的日子也越过越苦。何克风是抱养的,幼年时从王家门上送到何家。中年时,因为需要赡养太爷、爷奶、养父母、亲身父母、养父的两个单身汉兄弟、公婆等11位老人,她的处境“穷困潦倒”,在方圆百里出了名。“可能生活压力太大了,我睡觉时经常梦到飞天在敦煌上空洒花,带来了吉祥安康,祥云缭绕,没有这苦不堪言的生活重担”。何克风很想画好这一幕幕剪下来,只因自己只有九个手指,她懊恼、绝望,有时干完农活躲在麦地里哭一会儿。

有一次,卖衣服的朋友找上门让她帮着画背心上的壁画元素。三个月的活一个月就做完了,还拿到一些钱作为酬劳,这使她有了点希望。她开始画一些,重新拿起剪刀慢慢试着,用中指使力,剪一些脑海中的壁画佛像。敦煌报纸刊登了何克风的壁画剪纸,当地邮局找到村里,预订了2000张《反弹琵琶》,给了她7000元酬劳。从那以后,种地之余,何摆地摊卖剪纸,夜里12时收摊,早上五六时起床下地。这样,坚持了九年。曾有很多次机会,她可以离开农村,乡里学校邀她做美术老师、敦煌研究院时任院长还允许她入窟临摹。“可我走了,一家老小吃不上饭了,老人各种疾病缠身,地里庄稼不能扔下。” 如今,老人们都去世了,何克风也老了,两鬓斑白,地也种不动了。新开的这家店,是她的依靠。“我一生磨难多,只要守着这些壁画,把他们剪出来,我就心情愉悦,什么烦恼也没了”。何克风的作品在全国比赛中,多次获奖,她先后被评为甘肃省副高级剪纸艺术师、敦煌剪纸非物质文化省级传承人。

敦煌研究院网络中心主任孙志军告诉记者,藏经洞出土的艺术品中就有剪纸,不过,现保存于法国吉美博物馆。他表示,敦煌艺术的传承,需要百花齐放。敦煌乡民何克风的剪纸,便是其中一朵。他倡议,游客如果想细细品味敦煌,除了参观著名的景区景点外,到月牙泉小镇逛逛“何克风剪纸”也是好去处。近年来,敦煌市多措保护非物质文化遗产,实施文化遗产“历史再现”工程,积极探索敦煌剪纸、敦煌曲子戏、敦煌彩塑等非遗名录项目,与文化旅游产业融合发展,鼓励非遗传承人开店,免费开放传习。比如,月牙泉小镇还不同程度的免收房租,这使何克风实现了“有个自己工作室”的心愿。如今,莫高窟收门票,游人如织,何克风再也不能随意进入看壁画。最近一次,还是三年前,只看到了三个窟。她说,莫高窟已经在我心里了,生在飞天故乡,一生足矣。(完)。

浙江美术馆内,敦煌展热度不减,小学生组团看展 讲解员总结了浙江观众最爱问的五个问题,大家以后就别再问—— 哪个雕塑最值钱,哪个菩萨最灵 春节长假刚过,这个假期,除了火爆的电影院,杭州人流最密集的地方大约就是西湖边的“莫高窟”了。长假期间,美术馆日均接客5000人,在初五的时候甚至超过8000人,连咖啡吧都坐得满满的。节后的杭城飘起雪花,依然挡不住观众的热情。昨天,在这个漫天雪花、天寒地冻的非周末,浙江美术馆地下车库依然要排队,户外广场上还迎来了好几辆大巴车——组团来看敦煌展,已成为很多小学生的“寒假作业”。这么大的人流,把敦煌的讲解员累坏了。“长假期间游客量太大了,平时我们半小时一次的讲解,不得不临时加场,每15分钟讲一次。

”敦煌研究院接待部副主任刘琴告诉记者。其实,即便过了长假,他们也忙得够呛,连接受记者采访的时间都很难抽出,聊不了几句就被召唤走了。杭州观众的热情给敦煌的讲解员们留下很深刻的印象,“很多观众求知欲特别强,有时候一个讲解员身边围了100多个观众。” 敦煌展是佛教、艺术和历史的综合体,对大部分普通观众来说,内容有点深奥,所以,现场讲解就成了热门需求。对于大部分门外汉来说,第一次看敦煌展一定会问出许多“不上道”的问题,下面就是这次展览上被问得最多的5个问题,看看你是不是也有这样的疑问。“涨姿势”之后,下次带朋友或孩子去,你也可以充当半个讲解员了。Q:这么辉煌的艺术宝库,怎么会在敦煌那么偏远的地方? A:在1000多年前,敦煌可不是“偏远”的地方。

自汉代以来,敦煌一直是连通中原和西域的交通要道——丝绸之路上的咽喉之地,向东到西安、洛阳,往西可以到罗马。西域商人和中原商人在敦煌从事丝绸、瓷器、西域珍宝、北方驼马以及当地粮食的交易,无比繁华。简言之,古代人要Shopping,购买国际品牌,肯定得去敦煌,其热闹程度,堪比今天的上海南京路或香港的旺角、铜锣湾。直到海上丝绸之路开辟以后,陆上丝绸之路才渐渐衰落。明嘉靖七年(1528年)封闭嘉峪关,敦煌成为边塞游牧之地,这才成了“偏远的地方”。Q:为什么敦煌有那么多洞窟?是谁凿的? A:敦煌石窟不是一个人在很短的时间里凿出来的。例如莫高窟,它是从公元4至14世纪的一千多年里,不断有人开窟造像,这才形成了南北长1680米的石窟群。

建造石窟是古代佛教徒们积功德的一种方式,从官方到民间都十分流行。出钱造窟的 “赞助商”(就是“供养人”),请画师和雕塑师画壁画、造佛像,这种石窟是为供养人及其家属独享的,供养人多是王公贵族、达官贵人。Q:为什么要在悬崖上开洞窟?洞窟里有人住吗? A:石窟原本是印度的一种佛教建筑形式。因为佛教提倡遁世隐修,所以选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟,以便修行之用。中国的石窟最初也是仿印度石窟开凿的。莫高窟分为南北两区,其中南区的492个洞窟,是游客可以参观的,这是礼佛活动的场所,拥有彩塑、壁画,这样的洞窟不住人。北区的243个洞窟是僧侣修行、居住、瘗(yì,埋葬的意思)埋的场所,里面有修行和生活设施,如土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等,但没有彩塑和壁画。

Q:为什么展览的大多是复制品、临摹品? A:因为石窟是不能移动的,真品壁画、雕塑无法搬出来展览。不过,虽然展览的多是临摹品,也都是敦煌研究院几代美术家的心血,有极高的艺术价值,所以即使是临摹品,也不要用手触摸哦。Q:莫高窟这么多的雕塑和壁画,哪个最值钱?哪个菩萨最灵呢? A:这些雕塑和壁画都是无价之宝,不能用金钱衡量。释迦牟尼成佛的过程,其实是领悟的过程,佛就是彻底明白的人。如果你明白了,你就是佛。

霜降 敦煌 荠菜

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